2024年11月25日，“太清片云——?jiǎng)⒔ㄥ瓕ｎ}版本展”開幕式在杭州國(guó)家版本館舉行，眾多文化藝術(shù)界、企業(yè)界嘉賓親臨現(xiàn)場(chǎng)，見證展覽的順利舉辦。

開幕式結(jié)束后，還舉行了專題研討和創(chuàng)作筆會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)專家學(xué)者不僅就劉建瀛的藝術(shù)人生、創(chuàng)作思想、作品風(fēng)格等進(jìn)行了深入探討，而且通過現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作、筆墨聚會(huì)形成相互交流、學(xué)習(xí)的平臺(tái)，與劉建瀛先生的藝術(shù)形成跨時(shí)空對(duì)話；觀眾游走在展廳里，可以在詩(shī)書畫意的交融中，探尋墨韻文脈、感悟文人風(fēng)骨。

以下是“鳳凰藝術(shù)”為您帶來的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道。

▲ 展覽海報(bào)

▲ 杭州國(guó)家版本館，亦稱中國(guó)國(guó)家版本館杭州分館

11月25日下午，“太清片云——?jiǎng)⒔ㄥ瓕ｎ}版本展”開幕式在杭州國(guó)家版本館舉行。

展覽包括“竹林詩(shī)韻”“草木靈韻”“山水清韻”三個(gè)單元，通過150余件版本，生動(dòng)展現(xiàn)了劉建瀛于二十世紀(jì)西法沖擊、新舊碰撞之際，持守有節(jié)的傳統(tǒng)文人形象?，F(xiàn)場(chǎng)采用了光影、置景等手段，營(yíng)造了竹林稀疏、清幽雅致的氛圍。

▲ 開幕式現(xiàn)場(chǎng)，浙江音樂學(xué)院教授杜如松領(lǐng)銜吹笛演奏開場(chǎng)

開幕式以浙江音樂學(xué)院教授杜如松領(lǐng)銜吹奏《二凡》《我的祖國(guó)》開場(chǎng)。原中央政策研究室文化研究局局長(zhǎng)嚴(yán)昭柱到會(huì)并致辭。杭州國(guó)家版本館黨委書記、館長(zhǎng)吳雪勇，中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師林海鐘，劉建瀛嫡孫劉清源分別致辭。杭州國(guó)家版本館黨委委員、副館長(zhǎng)陳瑜向劉清源頒發(fā)捐贈(zèng)證書。中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫學(xué)院院長(zhǎng)丘挺宣布展覽開幕。中國(guó)美術(shù)學(xué)院建筑系教授陸文宇，中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、浙江山水畫研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)陳磊等以及文化藝術(shù)界和企業(yè)界的嘉賓100多人參加了開幕式。開幕式由浙江音樂學(xué)院教授杜如松主持。

中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師

林海鐘

中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師林海鐘在致辭中表示：

在版本館做這樣一個(gè)展覽很有意義，從書畫詩(shī)文認(rèn)識(shí)這么一位平凡普通的民國(guó)老人，特別是他的書畫里蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵、家國(guó)情懷和人文品格。

書畫在我們?nèi)宋南到y(tǒng)當(dāng)中屬于小道，但這個(gè)小道卻很不尋常，這些詩(shī)文、書畫、作品里面體現(xiàn)了中國(guó)文人最基本的層次和檔次，讓我很崇敬，這位民國(guó)時(shí)期老人的學(xué)養(yǎng)和所受的教育也讓我很感動(dòng)。終于把這個(gè)展覽帶給大家，作品中不僅有萬千氣象，更暗含了中國(guó)人的文脈，文人的抱負(fù)和所呈現(xiàn)出來的滋養(yǎng)。

原中央政策研究室文化研究局局長(zhǎng)

嚴(yán)昭柱

原中央政策研究室文化研究局局長(zhǎng)嚴(yán)昭柱在致辭中表示：

非常重視我們中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又提出兩創(chuàng)，兩創(chuàng)最基本的就是要保護(hù)、要發(fā)現(xiàn)、要收集。我們從這些畫作可以看出劉建瀛先生對(duì)歲寒三友的鐘情，對(duì)國(guó)家山水的熱愛?；叵胍幌?，他畫這些畫作的背景正是中華民族在水深火熱時(shí)，他作為一個(gè)畫家的審美情趣、美學(xué)理想和整個(gè)民族都貫通在一起。文人氣節(jié)、家國(guó)情懷代代傳承，相信本次展覽會(huì)對(duì)我們有所啟發(fā)，對(duì)后人也會(huì)有所幫助。

杭州國(guó)家版本館黨委書記、館長(zhǎng)

吳雪勇

杭州國(guó)家版本館黨委書記、館長(zhǎng)吳雪勇在致辭中表示：

堅(jiān)持以收藏為主業(yè)，在加強(qiáng)歷史典籍版本收藏的同時(shí)，十分注重體現(xiàn)版本的多樣性，將書畫版本視為重要真跡保藏的對(duì)象，同時(shí)本著以展促藏、藏展結(jié)合的理念，圍繞征集保藏，先后舉辦了多場(chǎng)書畫類版本展。

在此過程當(dāng)中，劉建瀛之孫劉勁松、劉清源向我們捐贈(zèng)了15幅畫作以及375件文獻(xiàn)檔案版本。在琳瑯滿目的版畫中，文人畫獨(dú)樹一幟，極具辨識(shí)度，承載著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的瑰寶。在20世紀(jì)西法沖擊、新舊碰撞的背景下，劉建瀛先生獨(dú)守文人畫傳統(tǒng)，予家國(guó)情懷于私畫，融仙氣、文氣、峽氣、豪氣于一身，遺珍貴版本于后世，其風(fēng)骨亦如筆下墨竹，卓然挺立，傲然流芳。

我們?cè)趧⒔ㄥ壬Q辰100年之際策劃了“竹林詩(shī)韻、草木靈韻、山水清韻”三個(gè)單元的展覽，展出近100幅畫作，希望能讓更多人通過這些作品感受劉建瀛先生卓然獨(dú)立的文人風(fēng)骨，也期待走近他的精神世界。

劉建瀛嫡孫

劉清源

劉建瀛嫡孫劉清源在致辭中表示：

祖父生前曾告誡我們家庭、家族、國(guó)族，實(shí)為血脈一體，要子子孫孫代代傳承，人人由此做起，把自己成就為一個(gè)具家國(guó)情懷的人。他身體力行，在那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代，心系遠(yuǎn)親近鄰，胸懷民族國(guó)家。

祖父退休后的獨(dú)居生活純粹清簡(jiǎn)，寫畫、閱讀、練瑜珈是他的全部日常。其中，寫畫是最重的，而寫畫中寫竹是重中之重。我覺得他老人家數(shù)十年來也未免過得太孤苦一些，但他卻樂此不疲地過著自覺享受的生活，時(shí)至今日，我依然記得祖父手端書卷、仰首遠(yuǎn)瞻時(shí)那抑揚(yáng)頓挫的吟誦，仿佛眼前周遭的一切如潮水般全然退去，天地間只有一束陽光斜照著一個(gè)博帶寬袍頭戴高冠的古代士人。

今天能夠舉行爺爺?shù)漠嬚梗浅８兄x，也非常激動(dòng)！同時(shí)更要感謝國(guó)家版本館杭州館吳館長(zhǎng)的大力支持，在這個(gè)過程當(dāng)中，他對(duì)我們的提點(diǎn)和關(guān)心讓我們感懷在心，家里對(duì)這次捐贈(zèng)也是大力支持，再次感謝杭州國(guó)家版本館對(duì)我們的支持和工作人員辛苦的付出！讓我們一起來感受爺爺?shù)臍庀?，也再次謝謝大家的到來！

▲ 杭州國(guó)家版本館黨委委員、副館長(zhǎng)陳瑜（右）向劉建瀛嫡孫劉清源（左）頒發(fā)捐贈(zèng)證書

▲ 中央美院國(guó)畫院院長(zhǎng)丘挺宣布“太清片云——?jiǎng)⒔ㄥ瓕ｎ}版本展”開幕

▲ 開幕式現(xiàn)場(chǎng)嘉賓合影

開幕式結(jié)束后，還舉行了專題研討和創(chuàng)作筆會(huì)。中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授任道斌、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員鄭紹昌等專家學(xué)者就劉建瀛先生的藝術(shù)人生、創(chuàng)作思想、作品風(fēng)格等進(jìn)行了深入探討。中央美術(shù)學(xué)院教授丘挺、中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授高法根、孔令偉等藝術(shù)家進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作。

▲ 專題研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

▲ 專題研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

▲ 專題研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

劉建瀛，1924年生于江西興國(guó)，青年時(shí)代就讀于立風(fēng)藝專，于江右、嶺南畫壇頗負(fù)才名；二十世紀(jì)中葉，移居臺(tái)灣，創(chuàng)作不斷，墨跡流布甚廣；晚年歸鄉(xiāng)，2008年逝世于江西興國(guó)。其能詩(shī)善畫，遺有舊體詩(shī)手稿數(shù)本，記有詩(shī)作數(shù)百篇，格調(diào)高雅、古意盎然；平生畫作甚豐，以墨竹為最，標(biāo)致高古、格物精微，遠(yuǎn)溯湖州竹派，得文同、蘇軾神意。

▲ 展覽現(xiàn)場(chǎng)

▲ 展覽現(xiàn)場(chǎng)

▲ 展覽現(xiàn)場(chǎng)

▲ 展覽現(xiàn)場(chǎng)

▲ 展覽現(xiàn)場(chǎng)

▲ 展覽現(xiàn)場(chǎng)

▲ 展覽現(xiàn)場(chǎng)

一

竹林詩(shī)韻

“寧可食無肉，不可居無竹”。竹，“歲寒三友”“花中四君子”之一，歷代詠竹詩(shī)、詠竹畫傳世極多，文人墨客引竹自況，寄托剛正不阿、堅(jiān)貞不屈之志。

“寫竹必以文同、蘇軾為宗，板橋雖擅大名，我輩不取”。劉建瀛于畫竹自有見解，有“竹癡”之謂，家中凡有白紙，皆以涂抹墨竹。故其遺作之中，墨竹占十之七八。其以詩(shī)書入畫，所作墨竹多有題詩(shī)，竹、詩(shī)相映成趣。

▲ 庭前翠竹，1964 年

釋文：

庭前翠竹綠生寒，

莫問三與兩竿竿。

海外年來思抑郁，

憑君日夕報(bào)平安。

甲辰春時(shí)客臺(tái)灣

十有四載

江右劉建瀛

▲ 臨風(fēng)常作老龍吟，1961 年

釋文：

臨風(fēng)常作老龍吟

辛丑夏日 江右劉建瀛寫

二

草木靈韻

“東風(fēng)動(dòng)百物，草木盡欲言”。陶器、巖壁、絹帛、紙本，草木圖像由簡(jiǎn)單紋樣漸至繁復(fù)工筆，又得文人意氣，萬千體悟寓于其中，人間、草木，融為一體。

“草木本無情，及時(shí)如自得”。劉建瀛嘗自評(píng)其畫，以墨竹為最，其余種種，不過游戲。然觀其草木花卉，皆筆簡(jiǎn)形具，得之自然，氣韻靈動(dòng)，道是無情卻有情。

▲ 孤山春色，1964 年

釋文：

孤山春色年年夢(mèng)，

寫入畫圖亦可親。

甲辰春 劉建瀛客臺(tái)灣十四載

▲ 1960 年

釋文：

不容丹桂稱前輩，

只許寒梅步后塵。

庚子仲秋 劉衣霞畫

三

山水清韻

“仁者樂山，智者樂水”。山，崇高深厚，仁德在焉；水，順勢(shì)而動(dòng)，智慧在焉。以個(gè)體生命之有限，悟天地宇宙之無限，山水之間，性靈寄之矣。

“畫，繪事也，古來無不設(shè)色，且多青綠”。劉建瀛所遺山水多為青綠，峰巒挺秀、云光翠影、古樹叢生，筆法工整無匠氣、緊密不纖弱，設(shè)色典雅清新，意境空曠深遠(yuǎn)。

▲ 溪山積雪圖，1958 年

釋文：

溪山積雪圖

戊戌孟冬

劉建瀛寫于鳳山

▲ 云山煙樹，1958 年

釋文：

云山煙樹

戊戌春月寫于高雄

平川劉建瀛

▲ 故鄉(xiāng)山色，1956 年

釋文：

慚愧今年仍作客，故鄉(xiāng)山色畫中看。

丙申春日扶病于東寧迎春門外，有感而作。

平川劉建瀛

▲ 溪山秋景，1956 年

釋文：

貪看溪山秋景好，

扁舟間泊已忘歸。

丙申歲闌 劉建瀛

▲ 1963 年

釋文：

雨歇重林煙村濕，

風(fēng)來虛閣晚窗涼。

癸卯孟夏 劉建瀛

劉建瀛先生的藝術(shù)是對(duì)自然與文化的高度融合。他的竹子與山水，并非簡(jiǎn)單的再現(xiàn)，而是對(duì)天地萬物的深刻思考與體悟。作為一位漂泊到臺(tái)灣的藝術(shù)家，他并沒有因?yàn)殡x開故土而與傳統(tǒng)割裂，反而在作品中寄托了對(duì)故土的深切懷念和對(duì)文化根基的堅(jiān)守。這些竹林與山川，透過簡(jiǎn)練的筆觸展現(xiàn)出一種難以言表的寧?kù)o與深邃，帶著道家思想中的“無為”與“自然”。

他的藝術(shù)，在無聲之中傳達(dá)著自然與生命的永恒哲理。我們從中感受到的不僅是視覺上的美感，而是對(duì)生命、對(duì)自然、對(duì)文化的一種沉思與追尋。觀其畫，仿佛讓人置身于那片寧?kù)o的竹林之中，心神逐漸平和，回歸到內(nèi)心最純粹的狀態(tài)。

節(jié)選自：

《風(fēng)骨永存，竹韻傳世：遙思劉建瀛的藝術(shù)人生》

文 / 肖峰、宋韌

眼前劉建瀛先生的遺稿，在我看來即是那個(gè)時(shí)代，如此的文脈出如此有血有肉的文人，墨跡、書畫、詩(shī)文草稿。一些民國(guó)時(shí)期報(bào)刊上的書畫、報(bào)導(dǎo)及文獻(xiàn)，讓我知道劉建瀛先生是當(dāng)時(shí)有名的書畫家、詩(shī)人、師者，字里行間看到了中華文脈的高明，一個(gè)生命的誕生受此文化的熏習(xí)，所具備的高潔的情愫，吃苦耐勞，可以在任何條件下生存，自覺自醒、擔(dān)當(dāng)成長(zhǎng)、聰明智慧、惠及他方，這個(gè)逝去的年代仿佛就在眼前，過去現(xiàn)在連根一氣，未來展現(xiàn)由此而生，從未分離。

節(jié)選自：

《千古文心》

文 / 林海鐘

中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師

王國(guó)維在《人間詞話》中曾言：“有境界則自成高格?！贝苏Z深刻詮釋了劉建瀛先生詩(shī)畫作品的精髓。他的創(chuàng)作，既有著超脫塵世的超然，又飽含著對(duì)家國(guó)天下的深情厚意，與歷代許多高逸之士一樣，內(nèi)心交織著深沉的家國(guó)情懷。

劉建瀛深得“文湖州竹派”的精髓，他繼承了該畫派“以寫代畫”的創(chuàng)作理念，強(qiáng)調(diào)通過筆墨直抒胸臆。他對(duì)畫竹達(dá)到了癡迷的程度，每日揮毫潑墨，孜孜不倦，甚至到了“狂涂墨竹幾成癡”的地步。他不斷突破自我，從“舍去茹古百家融”到“不師董巨不荊關(guān)，潑墨翻盆自笑玩”，每一次的突破都讓他離藝術(shù)的巔峰更近一步。

節(jié)選自：

《詩(shī)畫交織的人生鉤沉》

文 / 陳贊明

在二十世紀(jì)的畫壇，劉建瀛先生或許并非在形式上戛戛獨(dú)造的大家，他的藝術(shù)追求對(duì)某些人而言也許偏于保守。然而與許多近代名家相比，他的作品給我們以油然的親近感。他雖曾接受專門訓(xùn)練，卻不流連形式技藝，沒有專家習(xí)氣。其于書畫的認(rèn)知似乎早已蘊(yùn)蓄其中，與其對(duì)鄉(xiāng)土、宗族的情感乃至士夫情懷熔在一爐，這或許就是中國(guó)繪畫之心最自然的孕育方式。也正因其與生俱來，故能持守有節(jié)，不為外力侵奪。相信在當(dāng)今的多元世界中，傳統(tǒng)價(jià)值的堅(jiān)守將會(huì)越來越呈現(xiàn)其生命。

節(jié)選自：

《劉建瀛先生畫冊(cè)小序》

文 / 吳敢、陸一中

杭州國(guó)家版本館又名“文潤(rùn)閣”，采用現(xiàn)代宋韻建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)建造，2022年7月23日落成，2022年8月2日開始向社會(huì)開放，是承擔(dān)以版本收藏、保護(hù)、研究為主要任務(wù)的中華版本傳世工程“一總?cè)帧北２伢w系的重要組成部分，是中國(guó)國(guó)家版本館中央總館異地災(zāi)備庫(kù)、江南特色版本庫(kù)及華東地區(qū)版本資源聚集中心。

建設(shè)中國(guó)國(guó)家版本館，是文明大國(guó)建設(shè)的基礎(chǔ)工程，是功在當(dāng)代、利在千秋的標(biāo)志性文化工程。杭州國(guó)家版本館聚焦征集版本收藏、保護(hù)、研究主責(zé)主業(yè)，努力成為版本典藏寶庫(kù)、版本研究高地、版本普及中心、版本活化窗口，為推