明崇禎二年(1629年)，著名文學(xué)家陳盟因眼病歸家 ，“借憩秣陵，遍訪長桑，而不得其人也”。正在無奈之時(shí)，適逢當(dāng)?shù)匮劭漆t(yī)家傅仁宇為他診病施藥，陳盟的眼病“霍然蘇豁然嘹也”。傅仁宇因此得到陳盟的高度贊譽(yù)，而傅氏“尚逡逡謝敏也，絕無居功自得之色?！北憩F(xiàn)出為學(xué)與待人都很謙虛。
傅仁宇，字允科，明代秣陵(江蘇南京)人。系家傳眼科傳世，譽(yù)滿南京京畿之地有“擅龍木”、“現(xiàn)大醫(yī)王身”的美譽(yù)佳話,且傅仁宇為人慈祥和藹，以“佛手療人”受到民眾愛戴。其晚年纂輯成《審視瑤函》六卷，是明清以來集眼科大成的專著，故又名《眼科大全》。
關(guān)于傅仁宇生平，據(jù)諸序所言，傅氏是一位虔誠的佛教徒，陳盟在《陳序》中說:“仁宇傅君，以慈祥臆，膻龍木譽(yù)，名聞諸侯，惠濟(jì)蒼赤，擴(kuò)億丈大光明藏，現(xiàn)大醫(yī)王身，而為說法。”陸彬在《陸序》中談到他向傅仁宇建議刊行《審視瑤函》時(shí) ，“仁宇遂踴躍摩頂,拈花褻香，向大士如來壇前，一發(fā)弘誓，出《審視瑤函》?！庇纱丝芍?，“普度眾生”的思想對其產(chǎn)生了重要影響。
中醫(yī)眼科早在殷商時(shí)代就有眼病記載，漢《神農(nóng)本草經(jīng)》中有眼藥40余種，晉有《陶氏療目方》，隋·巢元方著《諸病源候論》列眼病46種，宋元?jiǎng)t有《原機(jī)啟微》、《銀海精微》問世，王肯堂著《證治準(zhǔn)繩》將眼病增至179種幾乎包括了用肉眼所能看到和在主訴上所能反映出的所有眼病。在此基礎(chǔ)上傅仁宇結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，對已有文獻(xiàn)進(jìn)行了收集、整理編輯成書。與此前的眼科專著相比，《審視瑤函》的內(nèi)容更系統(tǒng)、更豐富完整，可謂理論與實(shí)用并重，被譽(yù)為明以前具有“代表性著作”亦不為過。
《審視瑤函》極受后世醫(yī)家推崇，今天仍在努力發(fā)掘加以借鑒。書中所載明目之劑“定志丸”主要功效為“治目不能遠(yuǎn)視，而能近視者”一直作為治療近視的經(jīng)典名方。傅仁宇?增光片就是在此基礎(chǔ)之上，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對近視的治療經(jīng)驗(yàn)改進(jìn)而成，很好地滿足了青少年假性近視的治療需要。
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